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公衣锦书行闻名敬喜斋简授副员(第九行 上下皆有文 第十行漫漶)重价诚难遏于高名天禄中(第十一行 上下皆有阙文)曰 梨口口口贵主杂衣礼为和尚忍草(第十二行 上下皆有阙文)于法苑慈风转扇于佛宫寺众口口...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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例然。 「龙树」者，依梵音应云：伽那馥力叉。伽那者，龙也；馥力叉者，树也。《智度论》云「童笼磨」者，龙也。馥力叉，是树通名也，别名阿阇那，如此间梨、李树等。」 问：龙树是何位之人？ 答：圣迹无方...
吉藏制
|佛学论文|因明|五明|
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枚。散饭蒸饼乳托菜蔬荠酪，巡行均行。羹托粥流，随宜进饱。切缘一坛戒品众平雅断低昂，伏缘贫富有殊，轮次互生高下，或有父娘住世，兄弟推梨，额外更觅名闻，食上更增色数，如此之事，切令不行。若有固违之流，道场...切缘一坛戒品众平雅断低昂，伏缘贫富有殊，轮次互生高下，或有父娘住世，兄弟推梨，额外更觅名闻，食上更增色数，如此之事，切令不行。”基本上就是禅苑清规的精神体现。至于实行普请之法、参加劳动、上下均力等，只要...
郑炳林
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都城周六、七里，四面据山，道险易守。泉流交带，引水为田。土宜糜、黍、宿麦、香枣、葡萄、梨、诸果。气序和畅，风俗质直。文字取则印度，微有增损。服饰 褐，断发无巾。货用金钱、银钱、小铜钱。王其国人也，勇而...
不详
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回”。弟子彻闻又《序》：“以湿笔点干纸，自少至耄，确汇成谱，计若干叶，请匠付梨，宏远寿世，岂惧诸方劈面噗哉!” 该谱记谱主五岁落发，游历名山大川，拜师求学甚详。谱中涉及诸多禅师，可资参考。本谱另一...
印永清
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现藏法国集美博物馆的《大随求陀罗尼轮曼荼罗》风格近似，题“西天宝安寺三藏赐紫佛顶阿NE254梨吉祥自NF9A4……散施”，当为西部地区所刻，刻印时间，极有可能相近似。太平兴国间刻印的《启运慈悲...
李之檀
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。方便普济，宏愿难量。佛教秋晚，波旬逞狂，与吃 梨，协力赞襄。悍劳忍苦，降魔伏怨，兴学卫教，济物有方，利生念切，普驾慈航，何期一但，哲人云亡。神栖安养，托莲花乡，法幢顿折，缁素感伤。法门今后，孰为金汤...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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剌史陆淳及台州司马吴顗等都以诗话别。台州剌史陆淳《送最澄梨还日本》诗云：“海东国主尊台教，遣僧来听妙法华。归来香风满衣械，讲堂日出映朝霞。”最澄回国后创日本天台宗。公元822年最澄圆寂，嵯峨天皇批准...
不详
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中盘最富最有名的寺为少林寺，其地处盘山山林中物产较丰富的东南坡，当地民谣评论：“少林寺的栗子，报国寺的梨”他虽没有万松寺香火鼎盛，到其衰落的上个世纪三、四十年代具有近两千亩以板栗树为主的山林，出产颇丰...
邵世林
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兄阁罗凤袭任诏主，虽受灌顶之礼，但并无僧衔。董氏祖—仁凡封授宗教职任者，如国师、圣师、真人、大阿左梨、法师、秘密师、灌顶师者，同样不能再人职政界。政教分职的传统制度，在其它文献资料和出土文物中也部有印证，此不赘述；...
王海涛
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